*Ain itu Ada, Bukan Mitos*
==========///==========
Oleh : Musdar Tambusai
*=====================*
(1).
Ain itu pandangan yg didasari kebencian / _hasad_ atau kekaguman _(i'jaab)_. Sehingga dari pandangan itu melahirkan "anak panah" yg tdk terlihat dan terhunjam kpd objek ain _(ma'yun)_.
(2).
"Anak panah" yg seolah-olah terlepas dari busurnya itu menyebabkan timbulnya mudharat yaitu penyakit. Maka muncullah istilah *Penyakit Ain*.
(3).
Penyakit yg disebabkan ain lahiriyahnya sama dgn penyakit medis biasa, mulai dr yg ringan sampai yg berat. Spt demam, kecelakan yg menyebabkan cacat, buta dsb.
(4)
Rasulullah saw bersabda _"Kebanyakan yg mati dr umatku - setelah qadha dan takdir Allah - disebabkan oleh ain"_.
(5).
Ada yg mengatakan bahwa hasad adalah satu-satunya penyebab ain. Ada benarnya. Tapi sesungguhnya ada sedikit perbedaan antara ain dan hasad.
(6).
Ain dan hasad, sama dan berbeda pada poin *"Keduanya muncul dr dalam diri seseorg dan terarah kpd objek (sasaran). Tapi ain terjadi saat berhadap-hadapan, sedangkan hasad bisa terjadi saat objek tidak ada ditempat maupun ketika berhadapan"*.
(7).
Hasad biasanya disertai kebencian / ketidaksukaan. Krn hasad adalah _"Dorongan keinginan hilangnya, hancurnya atau musnahnya suatu karunia Allah dari orang yg menjadi objek (sasaran) hasad"_.
(8).
Sedangkan ain tidak selalu didorong kebencian tapi juga suatu pujian, rasa bangga, penghormatan dsb tapi tidak di iringi dgn _tabrik_.
(9).
_Tabrik_ adalah ungkapan _"Maa syaa Allah, tabaarakallahu"_ atau _"Baarakallahu fik / fih / fiha"_ dan sejenisnya, saat memuji, membanggakan dan suka pada seseorg atau benda".
(10).
Pengaruh ain tidak terbatas kpd manusia tapi bisa juga terhadap binatang atau benda mati spt mobil, kebun dsb.
(11).
Ain memiliki kategori :
- _Ain Insiyyah_ (Ain Manusia). Terjadi krn pandangan mata thd sesuatu. Terkadang bisa juga dengan ucapan atau ingatan (termasuk hayalan).
- _Ain Jinniyah_ (Ain Jin). Terjadi krn pandangan jin.
- _Ain Hayawan_ (Ain Binatang). Sbgian binatang bisa menyebabkan ain pd manusia disebabkan pandangan binatang tsb spt ular.
(12).
Apa saja yg bisa ditimpa ain? Semuanya, baik fisik maupun psikis, baik zahir maupun batin.
(13).
Tanda-tanda terkena ain :
- Sering menguap tapi tidak ngantuk.
- Panas dingin tanpa sebab.
- Waswas dan kacau pikiran.
- Gemuk padahal makannya dikit.
- Gatal-gatal
- Sering meludah (bukan krn puasa).
- Muncul bintik-bintik dan bisul.
- Dan lain-lain (baca buku ttg ain).
(14).
*Cara antisipasi ain* :
- Mendoakan keberkahan jika melihat sesuatu yg menakjubkan.
- Ucapkan _"Baarakallahu"_ jika melihat sesuatu yg menakjubkan.
- Memperbanyak dzikir, tilawah Quran dan memperbanyak amal ibadah.
- Menjaga lisan, menundukkan pandangan dan menjauhi sifat dengki.
- Rajin meruqyah diri sendiri.
- Menjauhi sifat pamer harta, pamer perhiasan saat kondangan, tdk sombong dsb.
- Hidup sederhana.
(15).
Cara mengobati penyakit yg disebabkan ain :
(Bersambung)
Ust musdar bustamam
Edit
Abu alya
==========///==========
Oleh : Musdar Tambusai
*=====================*
(1).
Ain itu pandangan yg didasari kebencian / _hasad_ atau kekaguman _(i'jaab)_. Sehingga dari pandangan itu melahirkan "anak panah" yg tdk terlihat dan terhunjam kpd objek ain _(ma'yun)_.
(2).
"Anak panah" yg seolah-olah terlepas dari busurnya itu menyebabkan timbulnya mudharat yaitu penyakit. Maka muncullah istilah *Penyakit Ain*.
(3).
Penyakit yg disebabkan ain lahiriyahnya sama dgn penyakit medis biasa, mulai dr yg ringan sampai yg berat. Spt demam, kecelakan yg menyebabkan cacat, buta dsb.
(4)
Rasulullah saw bersabda _"Kebanyakan yg mati dr umatku - setelah qadha dan takdir Allah - disebabkan oleh ain"_.
(5).
Ada yg mengatakan bahwa hasad adalah satu-satunya penyebab ain. Ada benarnya. Tapi sesungguhnya ada sedikit perbedaan antara ain dan hasad.
(6).
Ain dan hasad, sama dan berbeda pada poin *"Keduanya muncul dr dalam diri seseorg dan terarah kpd objek (sasaran). Tapi ain terjadi saat berhadap-hadapan, sedangkan hasad bisa terjadi saat objek tidak ada ditempat maupun ketika berhadapan"*.
(7).
Hasad biasanya disertai kebencian / ketidaksukaan. Krn hasad adalah _"Dorongan keinginan hilangnya, hancurnya atau musnahnya suatu karunia Allah dari orang yg menjadi objek (sasaran) hasad"_.
(8).
Sedangkan ain tidak selalu didorong kebencian tapi juga suatu pujian, rasa bangga, penghormatan dsb tapi tidak di iringi dgn _tabrik_.
(9).
_Tabrik_ adalah ungkapan _"Maa syaa Allah, tabaarakallahu"_ atau _"Baarakallahu fik / fih / fiha"_ dan sejenisnya, saat memuji, membanggakan dan suka pada seseorg atau benda".
(10).
Pengaruh ain tidak terbatas kpd manusia tapi bisa juga terhadap binatang atau benda mati spt mobil, kebun dsb.
(11).
Ain memiliki kategori :
- _Ain Insiyyah_ (Ain Manusia). Terjadi krn pandangan mata thd sesuatu. Terkadang bisa juga dengan ucapan atau ingatan (termasuk hayalan).
- _Ain Jinniyah_ (Ain Jin). Terjadi krn pandangan jin.
- _Ain Hayawan_ (Ain Binatang). Sbgian binatang bisa menyebabkan ain pd manusia disebabkan pandangan binatang tsb spt ular.
(12).
Apa saja yg bisa ditimpa ain? Semuanya, baik fisik maupun psikis, baik zahir maupun batin.
(13).
Tanda-tanda terkena ain :
- Sering menguap tapi tidak ngantuk.
- Panas dingin tanpa sebab.
- Waswas dan kacau pikiran.
- Gemuk padahal makannya dikit.
- Gatal-gatal
- Sering meludah (bukan krn puasa).
- Muncul bintik-bintik dan bisul.
- Dan lain-lain (baca buku ttg ain).
(14).
*Cara antisipasi ain* :
- Mendoakan keberkahan jika melihat sesuatu yg menakjubkan.
- Ucapkan _"Baarakallahu"_ jika melihat sesuatu yg menakjubkan.
- Memperbanyak dzikir, tilawah Quran dan memperbanyak amal ibadah.
- Menjaga lisan, menundukkan pandangan dan menjauhi sifat dengki.
- Rajin meruqyah diri sendiri.
- Menjauhi sifat pamer harta, pamer perhiasan saat kondangan, tdk sombong dsb.
- Hidup sederhana.
(15).
Cara mengobati penyakit yg disebabkan ain :
(Bersambung)
Ust musdar bustamam
Edit
Abu alya